iklan

EDUKASAUN, OPINIAUN, REFLESAUN

I have eagerly desired eat this Passover with you

I have eagerly desired eat this Passover with you

Agostinnho Exposto OCarm Seminário Post Noviciado, São Elias Rua Sarin Makoko, Hera

I have eagerly desired eat this Passover with you

In the light of breaking and sharing.

Kinta-feira Santa, nu’udar inísiu “Sacred Triduum” no misa hahú selebrasaun ida husi sentru mistériu fiar nian. Ita asei marka ita nian ho sinál Krús no sei la halo to’o rohan vijília paskál. Loron tolu, selebrasaun ida kontinua hahii no fó Gloria ba Maromak. Evangellu ba kalan ida ne’e hatudu momoos perfeição do amor, liuhusi Nia, fase apostolu sira-nia ain.  Espíritu simplisidade no umildade sai nu’udar marka konkretu husi foku reflesaun, Na’i halo servisu atan nian, “silu no fahe”, halo ida ne’e hodi hanoin Ha’u.

  1. Na’i halo servisu atan nian

Evangellu haktuir mai ita katak Jesus hatudu perfeisaun, domin ba nian liuhusi fase eskolante sira-nia ain. Iha Jesus nia tempu, fase ema seluk nia ain, asaun atan nian ne’ebé só halo husi ema ne’ebé mai husi klase menór, atan husi atan eh ida ki’ik liu iha uma-laran, tanba serbisu ne’e fo’er no dois liu. Tan nee “assuming the role of the lowest slave”, mestri hanorin no hatudu hela ezemplo ida atu eskolante sira imita no prátika. I come not to be served but to serve (Mat 20:28). Ida ne’e la’ós ezemplu kona-ba physically washing feet but something much more demanding. Kona-ba domin! Hadomi feitamente nu’udar Jesus hadomi ita.  Ita prontu atu hamoris espiritu umildade no simplisidade realmente iha ita-nia moris?

  1. Silu no Fahe vs simu no fó

Complimento da Eucaristia, elemento consagração tenki silu no fahe iha communion. Ita-nia konsagrasaun la iha sentidu se kaer metin hela iha ita-ni aan. Konsagrasaun sempre iha nia meta. Nia la’ós remata iha nian. Santa Kreda nia konsagrasaun mak atu hahí. Peregrinu ida konsagra nia jornada iha diresaun Maromak nian. Ita, konsagradu la’ós de’it ba ita nian maibé ba Maromak no ema seluk. Kompara ho konstrusaun uma Kreda ida ho nia objetivu rua. Primeiro, ita-nia intensaun no ita-nia hakarak, fatin eh konstrusaun ne’e sai fatin orasaun nian no fatin sagradu ne’ebé Nai hamaha an bá. Segundu, utiliza fatin sagradu ne’e ho nia objetivu apropriadu. Ha’u liga ho ita-nia moris, Maromak nia hakarak hasanto ita ba nia lia loos. No ita-nia moris sai fatin ida ba Nai hodi hamahanan, hafoin Nia bele moris iha ita- nia moris.  Eucharist is the meter of sharing and braking; receiving and giving (passion). “Eucharistic bread, we are consecrated in order to be broken and give to others.” Like the “Eucharistic wine, we are consecrated in order to be poured out for others.” (Daily Wisdom from the World’s Greatest Spiritual Teachers. The Little Book of Lent, Desmond Tutu, Henry Noumen, at all, 2014, p.142.)

Konsagrasaun ne’e iha nia sentido comunhão e comunidade. Ida ne’e mós fó hanoin mai ita kona-ba fahe ai-han moris lor-loron nian ba malu iha família no iha moris komunidade relijioza. Ita-nia vokasaun iha mós nia sentidu sosiál. Hola parte iha vida konsagrada, oferese ita nian tanba domin. Hakarak sai liman no ain, hodi lori no hatudu moris ksolok ba sira ne’ebé la iha ksolok; sai lian ba sira lian laek, ema hanehan, torturadu, tanba abuzu seksuál, korrupsaun, dezigualidade. Nune’e prosesaun kalan ida ne’e prepara ita ba akompaña Jesus liuhusi via crucis.

  1. Halo ida neé hodi hanoin Hau

Eucaristia instituido pelo Jesus no fó aan tomak liuhusi sinál fase eskolante sira-nia ain. Nu’udar memória ida kontinua selebra hodi hanoin Nia fó aan totalmente ba moris di’ak ema nian tuir Aman nia haruka. Liuhusi fiar, Eucaristia é mistério íntima. Nai institui sakramentu ne’e iha fatin laten, haleu ho Nia familia foun, eskolante sanulu resin rua (12) no komuñaun Sancta Sancti distribuídu ba sira ne’ebé konsagradu tiha ona. Esperiénsia indika, iha fatin barak, selebrasaun solene sira, dekorasaun ba fatin konfraternizasaun (fahe ai-han ba malu), sempre uza espresaun ida ne’e “hadulas meza mak domin sei sai boot”. Tuur hale’u meza nu’udar família inkluziva eh eskluziva, la’ós fahe de’it ai-han, maibé mós esperiénsia moris, fahe tempu, sentimentu triste no ksolok, fahe sabór ai-han ninian, etu tasak eh matak, masin mer eh lae, ai-manas iha eh laiha, husi moris loron ida nian. Tan ne’e fiar na’in sira labele moris sem Eukaristia ai-han isin nian. Tanba sakramentu ida boot, Kristu nia futar isin no raan nu’udar ai-han tebes duni.  Eukaristia fatin sagradu atu “silu moris no fahe moris” ba ema seluk. Naton deit se Eukaristia la hatudu iha asaun, servi malu, valoriza malu, respeita malu no haraikan. Ida ne’e mak memória “halo ida ne’e hodi hanoin Ha’u”; hadomi Nai Maromak liu sasan hotu-hotu no hadomi ema seluk nu’udar an rasik.  Katak Kristus tidak hanya hadir dalam Ekaristi tetapi juga dalam perbuatan cinta kasih yang ditawarkan orang lain melalui kita. Kita adalah orang yang membuat kehadiran Yesus nyata dalam setiap pertemuan, senyuman, kata-kata yang baik.

Tan ne’e fiar la ho hahalok mate (Tiago 2:14), nune’e mós domin. Domin la’ós liafuan mamuk maibé moris ho hahalok belit ba malu hanesan goma ho surat-tahan. Silu moris no fahe moris liu husi Eukaristia no meza refetóriu sinál konkretu. La menus atu dehan, sarani ida nia moris tenki hetan enerjia espirituál husi Eukarístia tan nia sai hanesan sentru moris, basá Ha’u-nia isin ai-han duni, Ha’u-nia raan tua duni. Jesus rasik dehan se mak han Ha’u-nia isin no hemu Ha’u-nia raan, Ha’u horik ho nia no nia horik ho Ha’u, (João 6: 55-56).

 

 

iklan
iklan

Leave a Reply

iklan
error: Content is protected !!